Jesús en el Cine

Aparte del arte mediante pintura o escultura, el cristianismo también tiene un hueco en la gran estantería de la filmografía.
Películas más o menos reales, con más o menos significado para la religión, pero todas películas con relación a Jesús y a su amor a todos, han sido sacadas al cine por medio de diferentes directores.
-Godspell, quizás el Jesús menos físicamente parecido al resto de películas pero con las mismas intenciones, una especie de musical, es de la época hippie y Jesús se lucía tal que así:
 
-Jesucristo Superstar, un musical del mismo año que Godspell, 1973, en el cual Jesús es un revolucionario, siempre con perspectiva pacifista.

-Jesús de Nazaret, esta película es de 1977, tiene una figura sobria e historicista de Jesús quien se muestra poco natural

-La Última Tentación de Cristo, es de 1988, presenta a un Jesús muy humano y orador, con muchas tentaciones como todos los humanos, por lo que recibió muchas críticas de la sociedad

-Jesús de Montreal, es de 1989, y por extraño que parezca, se representa una representación, es decir la película se basa en un grupo de actores que están representando una historia que tiene que ver con Jesús y mediante la cual hacen una crítica a la sociedad urbana

-La Pasión, del famoso director Mel Gibson, de 2004, esta película es una de las más apreciadas por los cristianos principalmente por el significado de todas las acciones y porque parece muy real en momentos de sangre, de pasión y en todos, pese a que en algunos casos se contradiga con el Nuevo Testamento.

En síntesis, creo que todos los directores, guionistas y productores de cualquier película sobre Jesús, independientemente de la trama de la película o el físico de Jesús, tienen todos la misma intención en cuanto a quién es Jesús, y me hace ver que independientemente de la época en la que estemos, Jesús siempre está presente de una manera u otra, y lo que nunca cambia, lo que siempre es igual, es cómo es: bueno, revolucionario y amador de todos, capaz de sufrir por los demás y de esa manera se refleja en el cine la imagen de Jesús, dándome a entender y dejando claro que Jesús nos ama.

La Pasión

Durante varias sesiones de clase hemos estado viendo el largometraje de Mel Gibson de 2004. Es una película que muestra sin censura muchos de los pasajes de la vida y pasión de Cristo, a ejemplo, la sangre, la violencia y las heridas de Jesús en su juicio y crucificción. En algunos casos se aleja de lo que en verdad pudo llegar a pasar pero ciertamente es reveladoras de muchas verdades y se agradece que un gran director como este haya hecho un tipo de película así, que, como director que es, es una gran película.
Quizás lo más impactante reside en esos momentos finales, con la sangre, la violencia y demás que sufre Jesús en su últimos momentos de vida, pero, para el ahora escritor, lo más impactante es el significado y sentido que dan los segundos que aparece el demonio en la película y cómo, con la muerte de Jesús, éste se desintegra y el mundo queda liberado del mal. Aquí os dejo la película:

Para mi supone un gran impacto el hecho de tanta sangre, tantas imágenes que muestran crueldad por parte de los romanos, pero lo que más me impacta aún, es que fuera real, es decir, que verdaderamente eso pasó, que Jesús de Nazaret, el hijo de Dios, Rey del Universo, se hizo hombre y sufrió todas esas calamidades y maltratos por nosotros, para salvarnos a nosotros que no nos debe nada, simplemente por amor a Dios, por amor a todos nosotros. La película gustó muchísimo por este aspecto, porque nos da un toque de atención a aquellos que pensamos que como es hijo de Dios, no sufrió y se le pasó rápido y fácil, pero no, sufrió físicamente lo que no está escrito, el camino le duró psicológicamente años, y le fue muy duro, pero eso no le impidió salvarnos, no se rindió, pudo decir en muchas ocasiones que todo lo que dijo no era cierto, pudo librarse de aquellos maltratos y quedarse al margen, pero siguió con ello, y aún así, intercedió ante Dios para que perdonase a quienes le habían hecho aquella brutalidad. En resumen, esta película demuestra amor en cada gota de sangre.

Fano

Las ilustraciones que mostraremos a continuación son parte de un cómic realizado por "Fano", un dibujante de Málaga que nos da otra manera de ver el Evangelio y la vida de Jesús, no son muy difíciles de comprender pues están hechos para niños y obviamente algunos de los matices de las obras no existían en aquel tiempo, empecemos:

La Anunciación

El Nacimiento

Expulsión del diablo

Jesús huye de las Tentaciones por el Amor

Hay que perdonar siempre

Jesús da energía y es la luz del Mundo

Como yo lo veo, la perspectiva que nos da Fano es de una religión más animada, más fácil de entender para los pequeños y totalmente gráfica de la historia de la Salvación empezando por el nacimiento, da un nuevo punto de vista y de esa manera ayuda a la comprensión mediante dibujos de cómics. Y es una faceta nueva que me enseña que la vida de Jesús y la historia de este no es algo aburrido, sino algo lleno de amor, de corazones color rojo vivo y de sonrisas más que cualquier otra cosa.

Jesús en el Arte

Jesús de Nazaret, descripción física: Varón moreno de pelo castaño largo y barba, altura aproximada a los 180 cm, facciones del rostro marcadas y de cuerpo delgado. ¿Seguro? Es decir, en las películas siempre hemos visto un personaje con características físicas similares a esas, los póster de las paredes del colegio, pese a ser algo más animados, no se alejaban de ello, pero estas cosas, ¿Son verídicas porque en la Biblia salía una foto a cuerpo entero de Jesús?, ¿O son meras suposiciones?

Esas respuestas son algo que no sabremos jamás con exactitud, ya que nadie le hizo un retrato, lo que si tenemos en cuanto a pintura, es el legado artístico que nos han dejado cientos de generaciones durante años, algunas generaciones con quizás no las mejores brochas, los mejores pinceles o los más vistosos colores pero sí con el mas profundo significado, generaciones como:

Arte paleocristiano
Tras la muerte de Jesús, en los años de ese el primer siglo de nuestra Era, el pueblo judío estaba dominado por el Imperio romano, y el tema de la religión y de manifestarse tenía que ejercerse como un arte oculto. No podían usar Locales a los que no pudieran acceder los romanos de manera que lo que hacían era unas pinturas que no parecieran tener relación con Jesús, para ello se dibujaba la figura de un pastor por ejemplo; por otro lado aún no se usaba el símbolo de la cruz pues significaba muerte.



Arte románico-bizantino
Momentos en los que cae el imperio romano y el arte deja de ser oculto, destacan figuras como la del Pantocrator, un Jesús Rey del Universo omnipotente, solía estar acompañado de un tetramorfos que eran las figuras de los cuatro evangelistas representados como animales alrededor de la mandorla que era el óvalo que rodeaba al Pantocrator. Es un arte policrómico.

Arte Renacentista
El arte renacentista, como el movimiento en general, tiene cambios muy grandes, y deja de ser tan importante el tema de la religión para pasar a un primer plano el tema del antropocentrismo. Sin embargo, esto no quita que numerosos cuadros, es más, una de las principales temáticas, fuera Cristo, su muerte y el significado de esta para los demás. Siempre usaban en sus cuadros ropas de la época renacentista y jugaban con la luz y los colores para dar significado.
En este movimiento no sólo es pintura sino también escultura lo que destaca como "La Piedad" de Miguel Ángel
 

En pintura destacan muchísimas y maravillosas imágenes, como la entera Capilla Sixtina, o "La Vocación de San Mateo", cuadros que uno podría pasarse horas mirando sin enterarse de todos los detalles existentes porque, en un cuadro, todo lo que está, tiene una intención, no hay cosas que estén sin sentido. Esta es la mencionada "La Vocación de San Mateo":

Podemos dividir la Historia de la Salvación en las siguientes etapas:

Preparación del Pueblo de Dios:

 Dios comienza por escoger un Pueblo y  comienza a entrar en contacto con un hombre llamado Abrahám.  Con éste hombre se inicia el camino de la salvación, siendo este el padre de dos grandes pueblos, el pueblo árabe y el pueblo de Israel. Al pueblo de Israel, lo elige como su pueblo y establece con él una alianza

Un Pueblo que se libera y se forma:

 Israel empieza a existir como pueblo cuando es liberado de la esclavitud a la que los egipcios le habían sometido  Los israelitas llegan a Canaán. . El pueblo de Israel ve la intervención de Dios mismo y lo reconocen como único Dios y Señor. A la vez vive y experimenta que Dios le reconoce como pueblo suyo escogido.

Un Pueblo que vive bajo la Alianza:

. La alianza, por parte del pueblo, se fundamenta en la confianza y la obediencia, y por parte de Dios se expresa en la fidelidad. Israel recibe, a través de Moisés, un conjunto de mandamientos y prescripciones, de normas y preceptos que son la consecuencia de la relación única que le une con el Señor.

La llegada al antiguo a Canaán, la tierra prometida por Dios, sitúa el pueblo de Israel en un territorio concreto, en el cual se esforzará para vivir la Ley recibida del Señor. Hubo momentos de gran fidelidad a Dios, pero poco a poco, se fueron separando de Él de nuevo y olvidaron la alianza que habían pactado.

Por eso Dios rechazó a su pueblo con la destrucción de los reinos de Israel y de Judá. El exilio fue el castigo a la ruptura de la Alianza.

Un Pueblo bajo la esperanza de la Nueva Alianza:

 El castigo del exilio no es la última Palabra del Señor, sino que de nuevo les va a mostrar su misericordia devolviéndolos a la tierra que habían perdido y dándoles la esperanza de una Nueva Alianza que no fallaría como la anterior. El pueblo del exilio se convierte al Señor. Esto lo consiguen ayudados por los profetas, que son hombres extraordinarios, llamados por Dios a ser su voz entre el pueblo. Su acción es especialmente recordar al pueblo la alianza que tienen con Dios, afianzar la esperanza en el Mesías y en su Reino, en medio del olvido y la triste suerte de Israel.

Un Pueblo bajo la Nueva Alianza:

Nace una esperanza,la promesa del Salvador del mundo, que lo viene a rescatar del pecado y de la muerte.Dios habla ahora a la humanidad de una manera nueva, por medio de los hechos y las palabras de un hombre que habla de Dios porqué él es la Palabra encarnada: Jesús es el hijo que muestra quien es el Padre. Y lo muestra a todos los que desean escucharle. Los cristianos afirman que Jesús realiza la Alianza nueva, ya anunciada por los profetas de Israel. Ahora las profecías se cumplen: en Jesús, Dios hace un pacto nuevo con toda la humanidad y no únicamente con un solo pueblo. Este pacto es sellado por la muerte en cruz y la resurrección del Hijo de Dios.

La Historia de la Salvación continúa en la Iglesia:

El cuadro de la historia de la Salvación, que encuentra en Jesús su eje y su centro, continua en la historia de la Iglesia y de cada cristiano. La Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios, cuya cabeza es el mismo Jesús, y se conforma como Pueblo Real, eso es, de Reyes, como Pueblo Profético y Sacerdotal, que marcha con su jefe, Cristo, hacia el Reino de Dios.